★茶会 ＠靖国神社 洗心亭 靖泉亭

★茶の湯の先生が半白をお迎えになる記念に茶会が開かれた。
　場所は靖国神社にある 洗心亭と靖泉亭

　
　※神池越しに靖泉亭を臨む

　半白とは白寿（99歳）の半分の50歳のこと。
　御指導いただいている宗匠には、稽古の度に点法(点前)だけでなく、
　茶の湯を通して〈きれい寂び〉の美意識、を御指導いただいている。

　きょうは茶会へお運びいただくお客さまへのご案内手伝い。
　茶会では美術館での立礼、デパートでの薄茶点法が続いてたので、かえって気が楽!?
　なのだが、あいにくの台風14号到来、、、早朝から強く雨が降っている。

　雨降り""と風~~で足が濡れて体が冷えたが、
　休憩時に水屋でいただく、日本酒・主菓子・抹茶で暖まる。

　社中のみなで、茶会(１日目)は無事に終了した。
　明日の担当はないが、天気予報では台風は去るらしいので、今日より進行は楽かも。。
　※幹事の方々は、茶会の準備に１年間をかけられた。ありがとうございました。


★靖国神社での茶会、今年は戦後６５年ということもあって!?、
「靖國論」(小林よしのり著：遊就館ショップでも購入可能)を読んでたので、
　少々思うところがあった。特に参拝する気持ちは起こらないが、
　朝、茶室に行く途中で拝殿に一礼をして気持ちを引き締めた。(他の参拝者は少なくない)

　茶室からは〈神池〉の眺望がひろがっていて、近づくと鯉がぱくぱくと寄ってくる。
　茶室は裏千家淡々斎(現 千玄室/裏千家前家元15代汎叟宗室)の寄贈によるものを、
　近年、 藤森工務店が修復したものだ。

　

　現代に生きることと、自己の存在・生き方について茶の湯を通して考えること。
　そのことを、戦争を体験された遠州流宗家・小堀宗慶氏、裏千家・千玄室氏も考え、
　そして体現されているのだと、その言葉・著書を通してうかがうことができる。

　そんなことを、ここ靖国神社の茶室、ここでの茶会で思いを深くした。

　
　※靖国神社靖泉亭 遠州流陽真会記念茶会

タグ：靖国神社 茶の湯 遠州流

★お雇い外国人ラグーザと、荻原守衛の『女』を見に行く。

★今日の昼休み、お雇い外国人ラグーザの仕事と、荻原守衛の『女』を東京藝術大学美術館に見に行く。

　 明治の彫塑　ラグーザと荻原碌山
　　第一部： ラグーザとその弟子たち
　　　第二部： 没後100年　荻原碌山

　

　いちおう東博から出品されている『女』と、小特集程度の展示をさらっと見て、
　あとは同時期開催の「黙示録―デューラー／ルドン」を見ようと思っていたら、
　どっこい、気合いの入った内容と自然光も降り注ぐ、気持ちのよい空間展示に、
　予定を過ぎて、じっくり鑑賞してしまった／／『黙示録ー』のほうは時間切れ。

　ラグーザのほうは、工部美術学校での教育と、その教え子たちの仕事ぶりを、
　まとめて見られる藝大らしい企画展だ。

　知りたかったけどいまいちピンと来なかったことが、実物を通して理解できる。
　藝大の教育は、先生から教わること以上に、こういう実物から教わることが大。

　まあこんなの変なアカデミズムばかりを生んで、明治“美術”教育制度なるものを、
　いまだに引きずっている、という見方もあるのかもしれない。だがしかし、
　それを真っ正面から受け止めてしまう、僕のような感性も、まああるのかなと、
　自戒をこめて考えつつ・・・この展覧会は超オススメ。
　来館者も平日にしてはわりと多く、じっくりと静かに近代彫刻を見ていたようで。

★いっぽう荻原守衛（碌山）は新宿中村屋にもある!? 絶作『女』をピックアップ。
　東博の石膏原型／東近美のブロンズ／東京藝大の石膏像とブロンズ
　碌山美術館のブロンズ／原型から三次元計測データ→樹脂による製作した原型
　樹脂原型から鋳造したブロンズ像
　以上の７つの像が、それぞれの特徴を示す展示と照明がなされていた（と思う）

　これから行く人がいたら、実は『女』のどこかの部分にフォーカスして、
　その出来具合を比較してみたら、こんなに鑑賞しつつ学べる展覧会は希有だと／
　ぼくの場合は、「足の裏」あたりの質感と「サインのある土台のつくり」

　当時の文展では、３等程度にしか評価されていないようで、
　その頃の１等ってどんな作品？なのかと、違う興味を持ってしまった。

※いちおう設計事務所時代に係わった、この美術館のトップライトのある展示室は、
　まさにこんな企画展示にうってつけの、光の美しい展示室だ。
　昼光採りいれの天井システムと、いまや廃番ERCO製エマノン500Wの照明器具。
　こんな光で東博のブロンズ彫刻ギャラリーも再レイアウトを考えてみたいのだが。。

☆「黙示録―デューラー／ルドン」は時間切れ。ざっと５分程度で会場を去る・・
　大浦でバタ丼をかきこんで、仕事場にもどる。。

タグ：東京藝術大学美術館 荻原碌山 ラグーザ 荻原守衛

★ MiT 2010年11月号 〈 一誌相伝 私の流儀 〉

★ MiT 2010年11月号 という雑誌が届いた。（会員限定の機関誌）
　〈 一誌相伝 私の流儀 〉の項で、博物館についてのインタビュー記事。

　

　SMBC経営懇話会という、
　三井住友銀行グループのSMBCコンサルティング発行の雑誌だ。
　僕のような仕事をしていると、日常的にあまり関わりはないが、
　この雑誌を読んでいるような経営者にも博物館を訪れてほしい。

　あらゆる美術・芸術は、数年でペイするようなものでなく、
　もっとずっと長い年月を経て守り、残され残ったものだけが、
　いつしか、どのようにか生きるあなたや、あなたを豊かにしてくれる。
　そんなモノの持つ価値観、世界観を見せてくれる場が博物館だ。

　といったようなことを、言葉として発してしまったのかなぁ。。。
　取材された言葉が活字になって自己対象化すると、いつも？な気分だ。

　大学院を出る時に、NOH環境デザイン事務所という有限会社をつくった。
　それなりに理念をもって立ち上げたものだが、あんまり儲かった記憶はない。
　起業・起業経営の厳しさは僕には向いてなかったのかな!?

　まあ、数年後に独立!?　なんてことはあるのかないのか。。
　博物館にももちろん経営感覚は必須なのである。

　いつ放り出されても、また美術館や博物館をうろついているのかもしれない。

タグ：NOH環境デザイン事務所 SMBC経営懇話会 MIT

★ 書評：『エル・ネグロと僕』 （「週刊 読書人」2010.10.08）

★ 「週刊読書人」に書評を書いた。
　 『エル・ネグロと僕』（フランク・ヴェスターマン 著　下村　由一 訳　大月書店）
　今日、出版社から刷ったばかりの「読書人」が送られてきた。

　

　“個人的な意識と、近現代における剥製をめぐる事実とが交錯”

　博物館の勤め人ということよりも、
　どうやら骨（解剖・収集）を趣味とする僕に、
　同じく「黒人の剥製が博物館に展示されていること」に取り憑かれ、
　徹底した調査の経緯をルポルタージュにまとめた著者と重ね合わせて、
　書評を書かせてみようということになった模様。

　

　剥製、標本、博物館、博覧会、民族、人種主義、人種差別、奴隷制度、宗教意識・・・
　などのキーワードに興味のある方は、ぜひ書店にて手に取ってみてください。。

　

タグ：エル・ネグロと僕 剥製 骨 書評 週刊 読書人 フランク・ヴェスターマン

★シャガールとロシア・アヴァンギャルドと

★東京藝術大学美術館「 シャガール —ロシア・アヴァンギャルドとの出会い」を見た。
　シャガールという画家は、ユダヤ系のロシア人だと認識していたので、
　この展覧会企画は、なるほど面白そうだなぁと楽しみにしていた。
　彼はいわゆる「キリスト教的主題」を描くことはしない。

　

　シャガールは19世紀生まれ(1887生)だが、僕自身の人生ともかぶっている!?ので、
　最後の巨匠、であるという認識が強いのは僕だけではないだろう。(1985没)
　他に勝手に同時代意識があるのは、ピカソ(1881生—1973没)、ダリ(1904生—1989没)。

　1917年 ロシア革命を時代のターニングポイントとして、展示を見進める。

　興味深く印象に残ったのは、シャガールが1915年に故郷の美術学校教諭となり、
　マレーヴィチと共に美術教育に携わるが、圧倒的なマレーヴィチのカリスマ性に、
　学生たちがマレーヴィチになびいてしまうあたり！！

　シャガールの画風よりは、そりゃアヴァンギャルドだよなぁ、
　と、なるほどうなずけるような、、かつての自分も心当たりあるぞ。。
　なんたって「シュプレマティスム（絶対主義）」である。
　かっこよすぎる！

　カンディンスキーも数点、展示されていて、これまたカッコいい！
　しかし、これと対比してシャガールの良さも、しみじみ際立ってくるだなぁ。。。

　思い出すのは、 オペラ・ガルニエの天井を見上げた時のこと・・・
　　※すこーしだけ写ってます。

　しみじみ気分で日常の仕事に戻った午後の時間。

タグ：東京藝術大学美術館 マルク・シャガール カジミール・マレーヴィチ ロシア・アヴァンギャルド